Snack's 1967» S-a concentrat pe etică, ierarhie și ritual (Li) . Conceptul central este Ren (bunătatea sau umanitatea), considerând că ordinea socială depinde de cultivarea virtuții în familie și stat.
Odată cu dinastia Han, confucianismul a devenit ideologie de stat, dar a început să împrumute elemente cosmologice (Yin-Yang, Cele Cinci Elemente). Ulterior, pătrunderea din India a adus întrebări noi despre suferință, reîncarnare și vacuitate, forțând gândirea chineză să se redefinească. 3. Neoconfucianismul: O Renaștere Metafizică Istoria gandirii chineze
Istoria gândirii chineze nu este doar o înșiruire de date, ci o evoluție organică a modului în care omul se raportează la , Natură și Societate . Spre deosebire de filosofia occidentală, adesea centrată pe metafizică și logică abstractă, gândirea chineză este profund pragmatică, fiind orientată către „Calea” ( Dao ) trăirii corecte. 1. Perioada celor „O sută de școli de gândire” S-a concentrat pe etică, ierarhie și ritual (Li)
În timpul epocii Statelor Combatante (sec. VI - III î.Hr.), instabilitatea politică a generat o explozie de creativitate intelectuală. Cele mai influente curente au fost: Ulterior, pătrunderea din India a adus întrebări noi
În dinastiile Song și Ming, gânditori precum au revitalizat confucianismul, integrând rigoarea etică cu speculația metafizică despre structura lumii ( Li - principiul) și energia vitală ( Qi ). Aceasta a rămas coloana vertebrală a educației chineze până în secolul XX. 4. Modernitatea și Confruntarea cu Occidentul
Spre deosebire de idealiști, legaliștii credeau că natura umană este egoistă și poate fi controlată doar prin legi stricte și pedepse aspre, punând bazele primului imperiu unit (Qin). 2. Sinteza Han și Ascensiunea Budismului
(PDF) Convergence of Dao with the Apophatism - ResearchGate